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Une Tradition VivantePartie 3: Les marqueurs d’identité des écoles jésuites, Section 9

9. Les écoles jésuites s’engagent en faveur de l’excellence humaine

  1. Nombre de nos écoles sont à juste titre réputées pour leurs excellents programmes académiques. Certaines d’entre elles sont réputées pour leur excellence dans la préparation d’élèves compétents en technologie, en agriculture et en d’autres secteurs.
  2. Devant les changements rapides que nous expérimentons dans le monde, l’excellence dans chacune de nos écoles exigera un dialogue permanent sur notre manière d’éduquer : Quelles pédagogies mettre en œuvre ? Quels programmes suivre ?
  3. Ce défi fut souligné par le Père Général Arturo Sosa lors de la rencontre JESEDU-Rio en 2017 :
  4. Il est urgent de transformer nos institutions en espaces de recherche pédagogique et en véritables laboratoires d’innovation didactique, d’où surgiront de nouvelles méthodes et modèles de formation.
  5. Cela demandera d’explorer ce que d’autres font et peuvent nous apprendre, ainsi que ce que la science pédagogique propose dans un monde de plus en plus technique et caractérisé par la culture digitale dans laquelle nos étudiants sont nés et ont grandi.
  6. Nos institutions doivent être conscientes du changement anthropologique et culturel dont nous sommes témoins et elles doivent savoir éduquer et former autrement en vue d’un avenir différent. [65]
  7. Toutes les écoles jésuites devraient être excellentes dans la capacité à rendre leur communauté éducative plus humaine, en aidant les élèves et le personnel à approfondir leur empathie et leurs liens durables d’amitié.
  8. Les écoles jésuites devraient enseigner la dignité des femmes qui sont des partenaires égaux en toute entreprise.
  9. Les écoles doivent activement combattre le racisme sous toutes ses formes.
  10. Les écoles doivent enseigner et créer un climat où tous les enfants de Dieu, quelle que soit leur orientation sexuelle, sont bienvenus.
  11. Fondé sur le principe de la cura personalis, à savoir l’attention portée à chaque individu, l’école doit valoriser la dignité et la valeur de chacun de ses membres.
  12. Nombre d’éducateurs jésuites ont estimé utile de réfléchir sur la lettre que le Père Kolvenbach a écrit en introduction au document intitulé Pédagogie ignatienne : approches concrètes :
  13. « je prie pour qu’il soit un pas important dans la poursuite de notre idéal d’éducateurs qui veulent former des hommes et des femmes qui se signaleront par leur compétence, leur honnêteté et leur esprit de service » [66]
  14. Plus tard, le document intitulé « L’éducation jésuite à l’excellence humaine » (2015) précisait cet objectif :
  15. « Ces quatre termes expriment l’excellence humaine que la Compagnie de Jésus désire apporter aux jeunes qui lui ont été confiés » [67]
  16. L’éducation jésuite devrait viser à former des hommes et des femmes conscients, compatissants, engagés, et compétents.
  17. Conscients, car en plus de se connaître eux-mêmes, grâce au développement de leur capacité personnelle à une vie intérieure et spirituelle régulièrement entretenue, ils ont une connaissance et une expérience cohérentes de la société et de ses déséquilibres.
  18. Compatissants, car ils sont capables d’ouvrir leurs cœurs pour assumer les souffrances des autres et vivre en solidarité avec eux.
  19. Engagés, car, étant compatissants, ils s’efforcent de vivre leur foi en œuvrant par des moyens pacifiques à la transformation sociale et politique de leurs pays et des structures sociales en vue de promouvoir la justice.
  20. Compétents, car ils doivent être :

    1. capables de créer, de comprendre et d’utiliser leur connaissance et leur savoir-faire pour transformer de l’intérieur les lieux où ils vivent
    2. capables d’être partie prenante des changements dans le monde, en créant un projet de vie pour les autres et avec les autres
    3. capables de développer les compétences intellectuelles, académiques, émotionnelles, et sociales, exigées sur le plan humain et professionnel aujourd’hui.
  21. L’accent traditionnellement mis sur notre excellence académique ne devrait pas être négligé. Cette excellence permet à nos écoles d’accomplir l’un de ses rôles sociaux fondamentaux et leur permet d’entrer en dialogue avec la société, au sens large, sur ce que signifie une éducation de qualité. Cependant, cet effort dans nos écoles doit être encadré par les exigences de l’excellence humaine.

Exercice 27. Pour un discernement :

  1. Comment évaluez-vous un tel défi ?
  2. Quels sont les obstacles les plus significatifs ?
  3. Comment pouvons-nous adapter un tel défi à toutes nos écoles jésuites de telle sorte qu’il reflète un plus grand bien ?
  4. Dans ce contexte, qu’est-ce que votre apostolat éducatif a réalisé ?
  5. Qu’est-ce que votre apostolat éducatif devrait faire ?