Quatre cercles de silence – la violence sexuelle dans les institutions catholiques

Par Ulrike Gentner
Fév 16th, 2022

Marek Spitczok von Brisinski est sociologue, éducateur et conseiller en traumatologie. Il travaille depuis de nombreuses années en tant que conseiller externe et formateur dans le domaine de la prévention de la violence sexualisée dans les écoles de Berlin, en Allemagne, et conseille maintenant diverses institutions dans la mise en œuvre de la sauvegarde.

 » Mais je pense qu’il est temps de soulever cette question que, jusqu’à présent, chaque personne concernée a principalement traité de son côté. » (Documentation Cornered Table, p. 21, extrait d’une lettre ouverte, 2009).

Comment fonctionne le système d’agression et de violence sexuelle? Comment les agresseurs font-ils et les agresseurs manipulent-ils l’ensemble de leur environnement: Enfants et adolescents, parents, collègues, supérieurs, toute l’institution? Comment peuvent-ils tromper tout le monde afin de dissimuler et de camoufler les actes? Les explications suivantes montrent comment les victimes de violence sexualisées ont été déstabilisées, désorientées et contraintes au silence à de nombreux niveaux. Et que cette insécurité perdure souvent des années et des décennies après les événements. Il s’agit de tirer des enseignements du passé et de clarifier les responsabilités structurelles. Il s’agit en outre d’encourager et de mettre en confiance le processus d’acceptation du passé, et de fournir des conclusions structurées pour soulager davantage les personnes concernées.

Ce texte est basé sur des rapports publiés par des personnes affectées et par des personnes impliquées, ainsi que sur ma propre expérience en tant que conseiller et accompagnateur de garçons et d’adultes affectés. En outre, je suis familier avec la réévaluation de la sexualisation dans les institutions laïques et catholiques.2 Les actes antérieurs à 2010 sont discutés avant que la violence sexuelle institutionnelle soit largement discutée publiquement et socialement. Cependant, les stratégies des agresseurs et les systèmes d’abus sont toujours présents dans les institutions aujourd’hui.

En guise de remarque, les comportements des auteurs masculins sont décrits ainsi que les implications pour les personnes concernées. De telles descriptions peuvent entraîner un stress personnel et activer les propres souvenirs de chacun. Aucune action explicite n’est décrite, mais les contextes et effets structurels sont décrits. Les rapports cités ici fournissent des informations plus détaillées sur les événements survenus dans des institutions individuelles. Si des signes de stress apparaissent, il est conseillé de prendre soin de soi le mieux possible et de mettre en pratique ses propres moyens de soulager le stress. Les pauses, la distance et les exercices physiques peuvent être utiles. Il peut également être utile de parler à une personne formée professionnellement ou à un centre de conseil.

 

Contexte

Les enfants et les jeunes peuvent être exposés de manière répétée à la violence sexuelle dans les écoles, les internats, les paroisses, les centres de loisirs ou auprès des responsables pastoraux. Ils sont ici impliqués dans des contextes et des actions sociales qui les affectent à plusieurs niveaux et laissent des traces : physiquement, émotionnellement, mentalement et dans leur vision du monde. Les stratégies et les expériences de l’agresseur isolent souvent les jeunes longtemps après la fin des actes. Il n’est pas rare qu’elles entraînent des années de silence, des sentiments de culpabilité et de honte, des peurs et des réactions incompréhensibles. Les victimes de violences sexualisées vivent avec les conséquences et mobilisent de nombreuses ressources pour trouver leurs propres moyens d’y faire face. À maintes reprises, les victimes rapportent que les processus de guérison s’amorcent avec le temps et qu’une paix intérieure est possible. 

Dans les années et les décennies qui suivent l’expérience de la violence, la façon dont ils y font face est souvent caractérisée par le silence. Il n’y a généralement pas de mots appropriés pour comprendre ce qui s’est passé ou pour communiquer avec les autres.

Aussi, pour un échange productif sur ce thème, il faut quelqu’un qui écoute, croit les narrateurs et peut supporter d’accompagner les personnes concernées dans un processus dialogique. Il peut s’agir de personnes formées sur le sujet : des professionnels de centres de conseil qualifiés, des thérapeutes spécialisés. Mais il est également utile que les personnes concernées parlent entre elles – individuellement et organisées en groupes de défense ou en groupes d’entraide – se soutiennent mutuellement. Les amis et la famille peuvent également être d’un grand soutien.

Le modèle suivant des quatre cercles de silence décrit la nature particulière de la violence sexualisée dans les institutions ecclésiastiques. Le terme « institution » est défini au sens large. Même un pasteur dans une paroisse et un conseiller dans une famille font partie de l’institution, car ils appartiennent clairement à l’église, à ses idées et à ses règles. Les deux premiers cercles se retrouvent généralement dans la violence sexuelle institutionnelle, tandis que les deux autres représentent la spécificité dans les institutions religieuses.

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2 L’auteur est consultant en traumatologie et indépendant dans la réévaluation ainsi que la prévention de la violence sexualisée et le développement de concepts de protection. Il a travaillé neuf ans dans un centre de conseil à Berlin et il est un des interlocuteurs désignés pour les questions de violence sexuelle au sein de la region allemande des Jésuites.

3 Dans une école en 1981, il y a eu une lettre d’étudiants se plaignant à l’administration de l’école au sujet du chef spirituel de la pastorale des jeunes. Bien qu’elle ne mentionne pas explicitement l’agression sexuelle, elle fait état des problèmes dans l’éducation sexuelle du directeur spirituel, dans la façon dont les relations sont formées, et pour les jeunes homosexuels. Une copie a été envoyée à la direction de l’ordre, à l’association fédérale du travail de jeunesse correspondant et à la représentation des parents (voir documentation Coin de table, p. 106).